Présentation

Pour des raisons évidentes et tragiques, l’histoire de l’eugénisme a initialement privilégié son association avec les idéologies totalitaires du XX^e siècle, et ses applications criminelles. Depuis les années 2000 émerge une interrogation nouvelle. En quoi cette idéologie scientiste et inégalitaire, qui d’emblée suscita autant de réprobation que de fascination, marqua-t-elle de son empreinte les sociétés démocratiques, et inspira-t-elle, au-delà des politiques de stérilisation, les politiques de santé mais aussi d’éducation, d’orientation professionnelle, de façonnement des populations ? A la dichotomie idéologiquement ambiguë entre « eugénisme positif » et « eugénisme négatif », cette séance opposera une approche historisante en partant de l’affirmation, à partir des années 1930, d’un eugénisme « réformé », qui combattrait le racisme et aiderait à l’accomplissement des personnes.

Bibliographie

• Wendy Kline, Building a Better Race: Gender, Sexuality, and Eugenics from the Turn of the Century to the Baby Boom, Berkeley (Ca.), University of California Press, 2001.

• Diane B. Paul, Controlling Human Heredity: 1865 to the Present, Atlantic Highlands (NJ), Humanities Press, 1995.

• Edward Ross Dickinson, « Biopolitics, Fascism, Democracy: Some reflections on our discourse about 'Modernity' », Central European History, 37, 1, 2004, p. 1-48.

• Paul-André Rosental, Destins de l'eugénisme, Paris, Le Seuil, La librairie du XXI^e siècle, 2016

Lieu

EHESS
Salle A du Conseil
190, avenue de France
75013 Paris